تأثیر روضه های خانگی در ترویج معارف اهل بیت(ع)

به گزارش روابط عمومی ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور، حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان از اساتید حوزه و دانشگاه ، در دومین روز از همایش افتتاحیه«مدرسه مبلغات محافل خانگی» با اشاره به تجربه و علاقه شخصی اش به محافل و مجالس روضه های خانگی از دوران کودکی و نوجوانی و نیز انجام فعالیت های فرهنگی و تربیتی در مساجد در این مقطع ابراز داشت: هیچ چیز همچون جلسات روضه های خانگی که از بچگی برای ما تجربه می شد، تأثیر عمیق فرهنگی و تربیتی نداشت.

وی افزود: محبت حضرت اباعبدالله (ع) و خوردن چای شیرین روضه از همان زمان برگزاری روضه های هفتگی در وجود ما شکل گرفت.تقید و اهتمام نسبت به برگزاری روضه، خودش بهترین عمل درس آموز برای ما بود و صرف بیان و گفتار نبود و لذا باید تأکید کرد که این گونه برنامه ها از دوران کودکی و نوجوانی در فرد نهادینه می شود.چه خوب است که تجربه های برگزاری روضه های خانگی به خصوص در بخش زنانه را جمع آوری و به شکل شایسته ای این ها را در جامعه بیان کرد و نشر داد.

این استاد حوزه و دانشگاه گفت: نفسِ بلند شدن صدای قرائت قرآن و روضه اهل بیت(ع) در منزل موضوعیت دارد و البته باید توجه داشت که قرآن و اهل بیت(ع) از یکدیگر جداشدنی نیست. این صدای معنوی، خانه را بیمه می کند و انسان در این حالت با در و دیوار زنده، زندگی می کند و چه خوب است که انسان در خانه ای زندگی کند که در آن روضه سیدالشهدا(ع) برقرار است به این جهت که اثر روضه در خانه و سبک زندگی تأثیرات شگرفی به همراه دارد

پناهیان ادامه داد: اساساً اثر روضه بر روی اعضای خانه و خانواده امر مشهودی است، به ویژه تأثیر آن بر روی کودکان مساله ای انکارناپذیر به شمار می رود، ضمن آن که به لحاظ روانشناسی نیز ثابت شده که مادری که اهل روضه است بچه تازه متولدشده اش به این قضیه واکنش مثبت و احساسی نشان میدهد و همچنین تأثیر آن در طول عمر بر روی زندگی اش وجود دارد.

وی افزود: کودکی که می بیند مادرش روضه خانگی برگزار می کند، صداقت مادر در عشق به امام حسین(ع) را باور می کند و در وجود خودش نیز تأثیر لازم را برجای می گذارد، چه آن که اساساً اعتقاد و باور والدین نسبت به اهل بیت(ع) و صفای باطن آن ها با همین مجالس و روضه های خانگی به بچه ها و نسل جدید منتقل می شود و این مساله بسیار مهمی است که نباید از آن غافل کرد.

پناهیان همچنین با اشاره به این که برگزاری مجالس روضه خانگی و حضور همسایه ها در منزل فرد، خودش مصداق بارز "تعاونوا علی البر و التقوی" است، گفت: تأثیر این مساله بر فکر و دل بچه ها مشهود است که در این زمینه بانوان خانه نقش مهمی ایفا می کنند، ضمن آن که اساساً مادر نقش تربیتی در خانواده دارد و این نکته ای است که حضرت امام(ره) به عنوان یک فقیه و عارفِ انسان شناس همواره بر آن تأکید می نمود.

وی خاطرنشان کرد: در جریان تربیت فرزند، بهترین و بیشترین تأثیر را مادر با برگزاری روضه ومحافل خانگی بر فرزندش می گذارد، ضمن آن که از آن سو، مادر بی احساس نسبت به مسایل معنوی نیز تأثیر نامطلوب خودش را خواهد داشت.

پناهیان تأکید کرد: بسیار خوب و لازم است که بچه ها در منزل برای برگزاری روضه خانگی به خدمت گرفته شده و به آن ها مسئولیت خدمت رسانی داده شود چرا که در این صورت حب اهل بیت(ع) به خوبی در وجودشان شکل گرفته و تعمیق پیدا می کند.

وی با بیان این که روضه ها و محافل خانگی ظرفیت بزرگی است که عمل صادقانه ما را در خدمت به مکتب اهل بیت(ع) تجلی می بخشد، گفت: روضه های مناسبتی نیز بسیار خوب است اما اصل روضه، روضه های هفتگی است که ما این را از سیره حضرت زهرا(س) در برگزاری مجلس روضه برای عمویشان حضرت حمزه(ع) فرا می گیریم.

پناهیان افزود: پیشنهادم این است که اگر نمی توانید به هر دلیلی، روضه هفتگی در خانه بگیرید، به شکل هفتگی در روضه های خانگی شرکت کنید تا به عنوان مثال سالی یک بار هم روضه در منزل شما برگزار گردد به این خاطر که تکرار و مداومت در این گونه فعالیت ها باعث شکل گیری و تقویت اُنس می شود و هیچ عاملی همچون اُنس بر روی انسان تأثیرگذار نیست.

وی با اشاره به اهمیت ذکر حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در اصلاح زندگی فردی و اجتماعی ادامه داد: هر برنامه ای که برگزار می کنیم در حوزه اصلاح و فردی، باید از طریق روضه و اهل بیت(ع) باشد و حتی با روضه باید به قرآن و معارف الهی خدمت کنیم.

وی خاطرنشان کرد: به اعتقاد بنده، حتی مؤثرترین فعالیت برای مقابله با بدحجابی و بی حجابی، اهتمام نسبت به برگزاری روضه هاست چرا که کاری که امام حسین(ع) با دل ها می کند، هیچ چیز دیگری چنین تأثیری ندارد.